منظور از معرفت و شناخت امام که در روایات آمده است چیست؟

شناخت امام گاهی شناخت شناسنامه ای است، مثل دانستن نام، لقب، تاریخ تولد، آغاز و مدت امامت و...،

این شناخت گرچه تا اندازه ای لازم است اما کافی نیست،

آنچه حقیقت شناخت و معرفت امام را تأمین می کند، نه فقط شناخت امام به نام و عنوان و حَسَب؛ بلکه معرفت او به امامت و ویژگی های آن است،

امام صادق علیه السلام در جواب شخصی که پرسید معرفت به حق امام چیست؟ فرمودند:( یَعْلَمُ أَنَّهُ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ غَرِیبٌ شَهِیدٌ )[1]

یعنی بداند او امامی است که اطاعتش از طرف خدا واجب است، به خاطر دین و مکتب در سرزمین غربت به شهادت رسیده است.

 بنابر این آن کس که امام را به عنوان ولی خدا، خلیفة خدا، انسان کامل معصوم و آن که اطاعتش از سوی خداوند واجب شمرده شده است، بشناسد.

 و بداند که امام، زنده و حاضر است و اعمال ما را می بیند و در قیامت صاحب مقام شفاعت است،

 از برکات و آثار بی نظیر معرفت امام بهره مند می شود و به کمال زندگی عاقلانه رسیده و از نقصان مرگ جاهلی می رهد.

[1] - حر عاملی ،وسائل الشیعه ج 14 ص 554.

#بسم_رب_المهدی/امام شناسی

گوهر_ناب

اگه برای اولین بار دریک گروهی عضو بشید نسبت به هم گروهیاتون چه حسی. دارید؟
محبت؟
نفرت؟
یا وقتی صبح تاشب تو کوچه خیابون تردد میکنید نسبت به غریبه ها چه حسی دارید؟.

طبیعتا نباید نسبت به کسانی که نمیشناسیم ، تنفریاعشق ومحبت داشته باشیم .

بله درست است
شناخت در ایجاد حب ودوستی وبغض وکینه نقش مهمی دارد.

بنا به تعبیر استاد مطهری:
*جاذبه ودافعه یک قانون عمومی درسرتاسر دنیاست دلیل جذبها سنخیت ودلیل دفعها ضدیت است*

وقتی انسان ها همدیگر را بشناسند به تناسب شباهت ها وتفاوت ها درسلیقه و آداب وفرهنگ ورسوم وعقیده و...... نسبت به هم حب یا بغض پیدا میکنند
پس شناخت باارزش ترین گوهر هستی می باشد.
شناخت محبت می آورد یا کینه راشکل میدهد.

بااین مقدمه میخواهم بگویم:
برای نجات ازگمراهی آن هم درحد گمراهی عصر جاهلیت، بایدراهنمای دوران خود رابشناسیم تا دل به مهرش بدهیم و سرسپرده فرمانش شویم

خدیجه تاج بخشیان

دوست دارم یارتو باشم نه بارت سیدی
خدیجه تاج بخشیان

بسم _رب_المهدی/امام شناسی

هشدار پیامبر!!

عَنِ النَّبيِّ - ص- قالَ: 
مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِه
ِ ماتَ مَيْتَةً جاهِلِيَّة
ًپيامبر اکرم - ص - فرمود:
کسي که بميرد و امام زمان خويش را نشناخته باشد، در واقع به مرگ جاهليّت مرده است.(1)

خداوندا مولا علی میفرماید:
*دانا زنده است اگرچه بمیرد ونادان مرده است اگر چه زنده باشد*
خداوندا !
دلم را به نور علمت زنده کن!

خدیجه تاج بخشیان 
.........ِِِ.....................................

(1)وسائل الشيعه، ج 16، ص 246
******************

بسم_ رب_ المهدی /امام شناسي
ضرورت شناخت امام

 اللهم كن لوليّك الحجة بن الحسن     صلواتك عليه
 وعلي ابائه
 في هذه الساعة
 وفي كل الساعة
 ولياوحافظا وقاعدا ناصرا ودليلا وعينا 
حتي تسكنه أرضك طوعا
وتمتعه فيها طويلا
 
يا مهدي ! 
 
*اول راهيم برآن شديم كه درراه شناخت تو كه شناخت صراط مستقيم است گامي برداريم !
تو خود دستمان گير و به حركت ما بركت ببخش !
 بركت كارما فقط نيم نگاهي ازسوي توست!!*
 
براي درك محضرامام بايد تشنه  ايشان بود !
هر گاه تشنه شديم به دنبال آب هم خواهيم رفت !
 
شاهداين مطلب گفتگويي بين استاد وشاگرد است كه خواندن آن خالي از لطف نيست!
 
شاگرد: 
استاد ! چکار کنم که خواب امام زمان رو ببینم !؟
 استاد: 
شب یک غذای شور بخورآب نخورو بخواب ! 
ببین چه خوابی میبینی .
 
شاگرد دستوراستاد رواجرا کردو برگشت.
 
شاگرد:
استاد دائم خواب آب میدیدم !‏ 
خواب دیدم بر لب چاهی دارم آب مینوشم .
 کنار لوله آبی در حال خوردن آب هستم !
 در ساحل رودخانه ای مشغول....
گفت اینا رو خواب دیدم!
استادش فرمود :
تشنه آب بودی خواب آب دیدی‏ ؛‏
 تشنه امام زمان بشو ....تا خواب امام زمان ببینی
 
/مدخل بحث ما حديثي از پيامبر گرامي اسلام صلوات الله عليه وآله است .
 
اين حديث به تنهايي بيانگراهميت شناخت امام است . كه درخانه اگر كس است
 
يك حرف بس است!!/
 
قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم :
من مات ولم يعرف امام زمانه  مات ميتة جاهلية :
 
هركس بميرد درحالي كه امام زمان خود رانشناسدبه مرگ جاهليت مرده است.
(وسائل الشيعه  ج١٦ ص٢٤٦)
*********************
اگر یک نفر را به اووصل کردی
 برای سپاهش تو سردارویاری 

خدیجه تا ج بخشیان
با مباحث مهدویت با ما همراه باشید

#بسم_رب_المهدی

امام شناسی /بیم_یا_امید4⃣
مقاله سیدمهدی شجاعی
*به ماراستش رانگفتند*

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
دل‌هاي‌ بندگان‌ را آكنده‌ از عبادت‌ و اطاعت‌ مي‌كني‌
 و عدالت‌ بر همه‌ جا دامن‌ مي‌گسترد و خدا به‌ واسطة‌ تو دروغ‌ را ریشه‌كن‌ مي‌كند
 و خوي‌ ستمگري‌ و درندگي‌ را محو مي‌سازد
 و طوق‌ ذلت‌ و بردگي‌ را از گردن‌ خلایق‌ برمي‌دارد.

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
ساكنان‌ زمین‌ و آسمان‌ به‌ تو عشق‌ مي‌ورزند، 
آسمان‌ بارانش‌ را فرو مي‌فرستد، زمین‌، گیاهان‌ خود را مي‌رویاند..
. و زندگان‌ آرزو مي‌كنند كه‌ كاش‌ مردگانشان‌ زنده‌ بودند و عدل‌ و آرامش‌ حقیقي‌ را مي‌دیدند
 و می دیدند كه‌ خداوند چگونه‌ بركاتش‌ را بر اهل‌ زمین‌ فرو مي‌فرستد.

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
همة‌ امت‌ به‌ آغوش‌ تو پناه‌ مي‌آورند همانندزنبوران‌ عسل‌ به‌ ملكة‌ خویش‌.

و تو عدالت‌ را آنچنان‌ كه‌ باید و شاید در پهنة‌ جهان‌ مي‌گستري‌ و خفته‌اي‌ را بیدارنمي‌كني‌ وخوني‌ رانمی ریری 
به‌ ما نگفته‌ بودند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
رفاه‌ و آسایشي‌ مي‌آید كه‌ نظیر آن‌ پیش‌ از این‌، نیامده‌ است‌.
 مال‌ و ثروت‌ آنچنان‌ وفور مي‌یابد كه‌ هر كه‌ نزد تو بیاید فوق‌ تصورش‌، دریافت‌ مي‌كند.

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
اموال‌ را چون‌ سیل‌، جاري‌ مي‌كني‌، و بخشش‌هاي‌ كلان‌ خویش‌ را هرگز شماره‌ نمي‌كني‌.

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
هیچ‌كس‌ فقیر نمي‌ماند و مردم
‌ براي‌ صدقه‌ دادن‌ به‌ دنبال‌ نیازمند مي‌گردند و پیدا نمي‌كنند. مال‌ را به‌ هر كه‌ عرضه‌ مي‌كنند، مي‌گوید: بي‌نیازم‌.

اي‌ محبوب‌ ازلي‌ و اي‌ معشوق‌ آسماني‌!
ما بي‌آنكه‌ مختصات‌ آن‌ بهشت‌ موعود را بدانیم‌ و مدینة‌ فاضلة‌ حضور تو را بشناسیم‌ تو را دوست‌ مي‌داشتیم‌ و به‌ تو عشق‌ مي‌ورزیدیم‌.

كه‌ عشق‌ تو با سرشت‌ها عجین‌ شده‌ بود و آمدنت‌ طبیعي‌ترین‌ و شیرین‌ترین‌ نیازمان‌ بود.
ظهور تو بي‌تردید بزرگترین‌ جشن‌ عالم‌ خواهد بود و عاقبت‌ جهان‌ را ختم‌ به‌ خیر خواهد كرد.

كلك‌ مشاطه‌ صنعش‌ نكشد نقش‌ مراد
هركه‌ اقرار بدین‌ حسن‌ خداداد نكرد.

اگر یک نفر را به اووصل کردی
برای سپاهش تو سردارویاری
********************
بامباحث مهدویت با ما همراه باشید.

#بسم_رب_المهدی

امام شناسی /بیم_یا_امید4⃣
مقاله سیدمهدی شجاعی
*به ماراستش رانگفتند*

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
دل‌هاي‌ بندگان‌ را آكنده‌ از عبادت‌ و اطاعت‌ مي‌كني‌
 و عدالت‌ بر همه‌ جا دامن‌ مي‌گسترد و خدا به‌ واسطة‌ تو دروغ‌ را ریشه‌كن‌ مي‌كند
 و خوي‌ ستمگري‌ و درندگي‌ را محو مي‌سازد
 و طوق‌ ذلت‌ و بردگي‌ را از گردن‌ خلایق‌ برمي‌دارد.

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
ساكنان‌ زمین‌ و آسمان‌ به‌ تو عشق‌ مي‌ورزند، 
آسمان‌ بارانش‌ را فرو مي‌فرستد، زمین‌، گیاهان‌ خود را مي‌رویاند..
. و زندگان‌ آرزو مي‌كنند كه‌ كاش‌ مردگانشان‌ زنده‌ بودند و عدل‌ و آرامش‌ حقیقي‌ را مي‌دیدند
 و می دیدند كه‌ خداوند چگونه‌ بركاتش‌ را بر اهل‌ زمین‌ فرو مي‌فرستد.

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
همة‌ امت‌ به‌ آغوش‌ تو پناه‌ مي‌آورند همانندزنبوران‌ عسل‌ به‌ ملكة‌ خویش‌.

و تو عدالت‌ را آنچنان‌ كه‌ باید و شاید در پهنة‌ جهان‌ مي‌گستري‌ و خفته‌اي‌ را بیدارنمي‌كني‌ وخوني‌ رانمی ریری 
به‌ ما نگفته‌ بودند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
رفاه‌ و آسایشي‌ مي‌آید كه‌ نظیر آن‌ پیش‌ از این‌، نیامده‌ است‌.
 مال‌ و ثروت‌ آنچنان‌ وفور مي‌یابد كه‌ هر كه‌ نزد تو بیاید فوق‌ تصورش‌، دریافت‌ مي‌كند.

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
اموال‌ را چون‌ سیل‌، جاري‌ مي‌كني‌، و بخشش‌هاي‌ كلان‌ خویش‌ را هرگز شماره‌ نمي‌كني‌.

به‌ ما نگفتند كه‌ وقتي‌ تو بیایي‌:
هیچ‌كس‌ فقیر نمي‌ماند و مردم
‌ براي‌ صدقه‌ دادن‌ به‌ دنبال‌ نیازمند مي‌گردند و پیدا نمي‌كنند. مال‌ را به‌ هر كه‌ عرضه‌ مي‌كنند، مي‌گوید: بي‌نیازم‌.

اي‌ محبوب‌ ازلي‌ و اي‌ معشوق‌ آسماني‌!
ما بي‌آنكه‌ مختصات‌ آن‌ بهشت‌ موعود را بدانیم‌ و مدینة‌ فاضلة‌ حضور تو را بشناسیم‌ تو را دوست‌ مي‌داشتیم‌ و به‌ تو عشق‌ مي‌ورزیدیم‌.

كه‌ عشق‌ تو با سرشت‌ها عجین‌ شده‌ بود و آمدنت‌ طبیعي‌ترین‌ و شیرین‌ترین‌ نیازمان‌ بود.
ظهور تو بي‌تردید بزرگترین‌ جشن‌ عالم‌ خواهد بود و عاقبت‌ جهان‌ را ختم‌ به‌ خیر خواهد كرد.

كلك‌ مشاطه‌ صنعش‌ نكشد نقش‌ مراد
هركه‌ اقرار بدین‌ حسن‌ خداداد نكرد.

اگر یک نفر را به اووصل کردی
برای سپاهش تو سردارویاری
********************
بامباحث مهدویت با ما همراه باشید.

بسم_رب_المهدی/امام_شناسی
بیم یاامید؟بخش اول

امام مهدى(ع) شبيه ‏ترين مردم به رسول خدا(ص) است.

در روايات متعددى بر اين موضوع تأكيد شده است كه

امام مهدى(ع) شبيه‏ ترين مردم به رسول خدا(ص) چه از نظر چهره و شمايل ظاهرى و چه از نظر خلق و خو و رفتار است.

از جمله درروايتى از پيامبر اكرم(ص) مى‏خوانيم:

نهمين نفر از ايشان (فرزندان امام حسين(ع) قائم (برپا دارنده) اهل بيت من و مهدى است.

او شبيه ‏ترين مردم به من در شمائل، گفتار و رفتار است.(1)

در روايت ديگرى وقتى راوى از امام محمدباقر(ع) مى‏پرسد: «وقتى قائم به‏ پا خيزد چگونه با مردم رفتار مى‏كند؟»

آن حضرت پاسخ مى‏دهند:

آن‏گونه كه رسول خدا ـ كه درود و سلام خدا بر او و خاندانش باد ـ رفتار مى‏كردند ...(2).
دوباره راوى مى‏پرسد:

«سيره رسول خدا(ص) چگونه بود؟» و امام پاسخ مى‏دهند:

آنچه مربوط به جاهليت بود نابود ساخت و با عدالت به مردم روى نمود... .

و امام حسن عسكرى(ع) نيز فرزند خود را شبيه‏ ترين مردم به رسول خدا معرفى مى‏كنند:

خدا را سپاس مى‏گويم كه مرا از دنيا نبرد تا اين‏كه جانشينم را به من نشان داد.

او شبيه ‏ترين مردم به رسول خدا ـ كه درود خدا بر او و خاندانش باد ـ است...(3).

همه ما مى‏دانيم كه رسول خدا(ص) چنان مهربان و رئوف بودند كه حتى حاضر نشدند دشمنان خود را نفرين كنند.

اين ويژگى رسول خدا(ص) در قرآن كريم نيز مورد ستايش قرار گرفته و خداوند مى‏فرمايد:

به سبب رحمت خداست كه تو با آنها اينچنين خوشخوى و مهربان هستى، اگر تندخو و سخت‏دل مى‏بودى از گرد تو پراكنده مى‏شدند.(4)

و در جاى ديگر نيز مى‏فرمايد:

هر آينه پيامبرى از خود شما بر شما مبعوث شد، هر آنچه شما را رنج مى‏دهد بر او گران مى‏آيد. سخت به شما دل‏بسته است و

با مؤمنان رئوف و مهربان است.(5)

پاورقی
1_بحارالانوار_علامه مجلسی_چاپ بیروت_ج52،ص379
2_همان_ج52،ص381؛ح192
3_همان_ج51ص161ح9
4_سوره آل عمران_آیه159
5_سوره توبه_أیه 128

اگر یک نفر را به اووصل کردی
برای سپاهش تو سردار و یاری

تدوین:خدیجه تاج بخشیان

با مباحث مهدویت با ما همراه باشید 

وظایف اصلی ومهم جوان منتظر:

1-معرفت   2-محبت  3-اطاعت  4-فعالیت

دعای افتتاح

يکي از دعاهايي که شبهاي ماه مبارک رمضان خوانده مي شود،

دعاء افتتاح است اين دعا را حضرت وليّ عصر (عج) به «محمّد بن عثمان» (دومين نائب خاص) تعليم داده و او منتشر نموده است.

علاّمه مجلسي در «زاد المعاد» مي گويد:

«امام زمان (عج) آن را براي شيعيان نوشته است که هر شب ماه رمضان بخوانند،

فرشتگان مي شنوند و براي خواننده ي آن استغفار مي کنند»

. در اين دعاي شريف به طور جامع و ويژگيهاي حکومت حضرت مهدي (عج) که به عنوان «دولت کريمه» خوانده شده، اشاره شده است.

عقيد

خادم امام حسن عسکري عليه السّلام بود

که مکرّر به ديدار حضرت مهدي (عج) نائل شده

و او اوصاف مبارکش را بازگو کرده است.

و هنگامي که امام عليه السّلام مي خواست فرزند بزرگوارش را به حضور بطلبد

به او دستور مي داد که داخل خانه شده،

آن حضرت را به محضر پدر بزرگوار بياورد.

يا ابا صالح المهدي ادركني

استغاثه است که با آن امام غايب (عج) را طلبيده

و در بر آوردن حوائج مشروع خويش او را خوانده و عاجزانه مي خواهيم که ما را درک کند.

هر چند که آن حضرت ما را هيچ گاه فراموش نکرده و از ياد نمي برد.

انكار وارث امام

جعفر کذّاب، منکر وارث شرعي امام عسکري عليه السلام و امامت حضرت مهدي عليه السلام شد.

به همين دليل مدعي ما ترک و وارث منحصر به فرد امام عسکري عليه السلام گرديد

و اتفاقاً به کمک دولت، توانست اموال و ماترک امام عسکري عليه السلام را تصرف کند.

اعتقاد به «حکومت صالحان» ميان مسلمانان (به ويژه شيعيان) وجود داشته است.

مراد از «حکومت صالحان» آن است که در جامعه بشري - و به طور خاصّ در جامعه ديني و اسلامي - چاره اي جز به دست گرفتن قدرت سياسي،

به وسيله انسان هاي صالح، ديندار، عادل، امين، پارسا، شجاع و مورد اعتقاد و اعتماد مردم نيست؛

وگرنه نه ديانت بر جاي مي ماند و نه عدالت محقق مي شود و نه مردم به سعادت واقعي خواهند رسيد.

از نظر شيعيان دوازده امامي، حکومت صالحان منحصراً حکومتي است که در رأسش معصوم باشد

و معصوم نيز در حال حاضر فقط يک تن بيش نيست که غايب است؛

از اين رو تا کنون حکومت صالحان بر جهان حکم نرانده است

و پس از اين فقط با ظهور امام زمان و مهدي منتظرعليه السلام مورد اعتقاد شيعيان، حکومت صالح جهاني و ايده آل محقق خواهد شد.

ضياء

به معنی نور و روشنايي، از القاب حضرت مهدي (عج) است.

قائم

با مراجعه به روايات مربوط به حضرت مهدي عليه السلام، مي توان با صراحت تمام گفت:

هيچ لقبي به اندازه لقب «قائم» براي آن حضرت استعمال نشده است.

گويا از آنجايي که قيام حضرت مهدي عليه السلام، درخشان ترين فصل حيات آن حضرت است؛

اتصاف به اين صفت و لقب همواره در کلام معصومين عليهم السلام مورد تصريح قرار گرفته است.

بنابراين مهمترين علت ناميدن آن حضرت به «قائم»، آن است که وي در برابر اوضاع

سياسي و انحرافات ديني و اجتماعي، بزرگ ترين قيام تاريخ انساني را رهبري خواهد کرد.

البته مي توان تمامي ائمه عليهم السلام را قائم دانست؛

اما ويژگي هاي قيام امام مهدي عليه السلام، آن حضرت را از ديگر امامان عليهم السلام ممتاز ساخته است.

توقيعات حضرت مهدي

امروزه مراد از «توقيعات» نوشته هايي است

که از ناحيه مقدسه صاحب الامرعليه السلام صادر شده است؛

اگرچه اطلاق توقيع بر نوشته هايي که به آنها اشاره شد، به معناي عام بدون اشکال است.

فاضل

نام زره رسول اکرم صلّي الله عليه و آله است که

حضرت قائم (عج) هنگام ظهور همراه خود دارند.

محمد بن تومرت

ابوعبداللّه محمدبن عبداللّه تومرت مغربي حسني در عاشوراي 485 ق. متولد شد و در 580 ق. در گذشت.

او سلسله «الموحدين» را در آفريقا و اسپانيا بنيان نهاد.

ابوعبداللّه از قبيله مصامد مراکش به شمار مي آمد و در آغاز کار، مردم را به نزديک بودن ظهور مهدي عليه السلام بشارت مي داد.

در سال 514 ق خود را مهدي خواند و گروهي را پيرامون خويش گرد آورد.

او را «مهدي هرغي» و نيز «صاحب دعوت عبدالمؤمن» مي خوانند،

ابوعبداللّه مدتي در عراق درس خواند و مدتي نيز مجنون شمرده شد.

قرآن، درباره نوح مي گويد:

«وَلَقَدْ اَرْسَلْنا نُوحاً اِلي قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ اَلْفَ سَنَةٍ اِلاَّ خَمْسِينَ عاماً...»؛

«و به راستي، نوح را به سوي قوم اش فرستاديم، پس در ميان آنان 950 سال درنگ کرد».(عنکبوت 14).

از امام سجادعليه السلام نقل شده است که فرمود: «در قائم سنتي از نوح است و آن طول عمر است»

خمس رسائل في اثبات الحجة

«خمس رسائل» مجموعه اي شامل پنج رساله در اثبات غيبت دوازدهمين امامِ شيعه، امام زمان عليه السلام است.

مؤلّف آن، فقيه و متکلم نامدار شيعي محمدبن نعمان بغدادي، مشهور به شيخ مفيد رحمه الله است.

آهاي بچه شيعه ها

چه خبر از اجاره خونه

چه خبر از شهريه دانشگاه

چه خبر از كرايه تاكسي

چه خبر از قبض آب و برق و تلفن

چه خبر از همسايه بالايي

چه خبر از همسايه پاييني

چه خبر از دشمن

چه خبر از دوست

همه ي اينها رو ما از هم ديگه ميپرسيم اما شده يكبار بگيم

چه خبــــــــــر از مهــــــــــــــدي؟

مهدي خيـــــــــــــلي غريبه

اللهم عجل لوليّك الفرج